范古农（一八八一——一九五二）：浙江嘉兴人。号寄东，又号幻庵，笔名海尸道人。早年遊学日本，返国后，热心弘法。民国二十年（西纪一九三一），任上海佛学书局总...[阅读全文]

　　念佛一法，约有四种，所谓：持名、观像、观想、实相。就四法中，唯持名一法、摄机最普，下手最易，不致或起魔事。莲池大师曰：“不论男女、僧俗、贵贱、贤愚，无有...[阅读全文]

　　居士姓周名木，皈依法名智茂。将一句弥陀，当做本命元辰，其居心行事，须要以诸恶莫作、众善奉行之宗旨合。倘有余力，诸大乘经，不妨随意受持读诵。当以志心受持为...[阅读全文]

　　聂云台居士：湖南衡山人。号共杰，法名慧杰。清末提倡科学，自译赫氏无线电学，创办恒丰纱厂，与张季直发展纺织事业。居士初信基督教，与伍廷芳博士游普陀山后，即...[阅读全文]

　　昨接汝书，不胜慨叹！汝学佛者，何得以自己知见测佛境界，测之不得，遂生疑或乎？以凡情测圣境，是世人通病，而今尤甚！夫证真如者，则三际坐断，十界平沉。有因缘...[阅读全文]

　　道济禅师，乃大神通圣人，欲令一切人生正信心，故常显不思议事。其饮酒食肉者，乃遮掩其圣人之德，欲令愚人见其颠狂不法，因之不甚相信，否则彼便不能在世间住矣。...[阅读全文]

　　事一心，若约蕅益大师所判，尚非现世修行人之身分，况理一心乎？以断见思惑，方名事一；破无明证法性，则名理一。蕅益大师著《阿弥陀经要解》，释执持名号一心不乱...[阅读全文]

　　这位姓马的，可能是作印祖的行传，赞誉印祖，所以遭到呵斥云：“汝以此当架子摆乎？祈将其稿焚之，以后不得另有所述。我只要得生西方，要传做甚么？汝将谓由此便可...[阅读全文]