月溪法师
月溪法师成道碑

月溪法师成道碑 临海屈映光撰 香港沙田万佛寺开山祖师第一代主持月溪法师成道碑 生死事大,六道皆苦,欲了生死,须超轮回,数千年来,解释生死最透澈者,唯释迦如来一人而...[阅读全文]

大乘绝对论

大乘绝对论 月溪法师 摘要前言 月溪法师是已见性的人,在一九六五年圆寂于香港九龙(输入者注:月溪法师的金刚不坏之身现供奉在香港万佛寺,生前悟道弟子8人,皈依弟子50...[阅读全文]

六祖惠能与坛经

六祖惠能与坛经 达磨所传释迦单传直指禅法,至六祖惠能,发挥尽致,禅宗途告大成,六祖原一不识字沙门,而具绝顶之智慧,其所发挥道理全自如来性海中流出,直捷了当,斩尽一切...[阅读全文]

般若波罗蜜多心经注解

般若波罗蜜多心经注解 弟子邢蓝田笔记 月溪禅师讲 《心经》法会之因由 释迦牟尼佛在舍卫城外灵鹫山,入深妙观照品三昧,是时,复有圣观自在菩萨摩诃萨,观照般若波罗蜜...[阅读全文]

月溪法师语录(一)

月溪法师语录(一) 徒妙相录编 开示 佛性与灵性的分别 无始无明与一念无明之分别 修小乘、中乘、大乘及最上乘之分别 如来禅与祖师禅之辨别 参禅与念佛之分别 示...[阅读全文]

月溪法师语录(二)

月溪法师语录(二) 示众正误目录 一、辨真妄 1-1 师示众云佛性智与脑筋智 1-2 师示众云分别是识,不分别是智 1-3 师示众云染与净 1-4 师示众云拈花示众 1-5 ...[阅读全文]

月溪禅师答:法师说法,过去心不可得,现在心不可得,未来心不可

问:法师说法,过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得,那一个心来说法? (终南山大悲和尚) 月溪禅师答:自性无两际、无中际、无后际,你唤什么叫过去心、现在心、未来心...[阅读全文]

月溪禅师答:一念未起以前不是佛性,是什么呢?

问:一念未起以前不是佛性,是什么呢?(南京法一和尚) 月溪禅师答:一念未起以前是无始无明,空空洞洞,一无所有,非是佛性。[阅读全文]

月溪禅师答:伽”字音怎么念?

西安戴传贤 问:伽字音怎么念? 月溪禅师答:伽字照佛经中念,本来音家,照你所念(ga),哥阿切亦可,万法惟心,只在诚心。如西藏有些喇嘛,唵嘛呢叭咪吽(吽音轰),他念:唵嘛呢叭...[阅读全文]

月溪禅师答:故惟悟与悟乃能知之,不悟者不知。以上的辩论,是否

问:明心见性的人,惟悟与悟乃能知之,如人饮水,冷暖自知,他人不知。我今说一古人的事情,有一个禅师,名归真,他去见沩山和尚,沩山问他叫什么名字,他答归真,沩山问:归真何在...[阅读全文]