月溪法师
月溪禅师答:参禅又念佛之说

问:祖师语录,参禅就参禅,并无又参禅又念佛之说,后人倒乱是非,如中峰禅师参高峰禅师,悟道后随机说法,喜参禅者教彼参禅,喜念佛者亦随机阐扬净土,其本人并未修净土,语在中...[阅读全文]

月溪禅师答:生净土法门如何?

问:生净土法门如何? 月溪禅师答:假如找们在这个世界没有工夫参禅,如在家人士农工商,事务很多,我们不求在这个世界见自性,生在极乐世界,再修见性的法门,如经中说:西方净...[阅读全文]

月溪禅师答:据弟子所见,万物皆是六根六尘六识,一即是根本无明

大海王小徐 问:上次法师开示之语,弟子大旨尚能领会,但弟子于本来面目及谁字话头,尤无下手处,惟万物归一,一归何处,据弟子所见,万物皆是六根六尘六识,一即是根本无明,如...[阅读全文]

佛法与世间法,是二是一?抑可以并行?

问:佛法与世间法,是二是一?抑可以并行? 月溪禅师答:是一,世间法即是佛法,佛法即是世间法,佛法在世间,不离世间觉,自性遍满世间,出世而言,菩提心为本,大悲心为用,至于不...[阅读全文]

禅既不参,佛又不念,必定堕落,那有天生的释迦、自然的弥勒。是否?

南京月轮法师 问:一、有禅有净土,犹如戴角虎,今世为人师,来生作佛祖。二、有禅无净土,十人九蹉路,阴境若现前,瞥尔随他去。三、无禅有净土,万修万人去,面见阿弥陀,何愁...[阅读全文]

月溪禅师答:参禅的人,假如今生不悟,来生会堕落不堕落?

问:参禅的人,假如今生不悟,来生会堕落不堕落?临命终时有不有些发愿往生净土? 月溪禅师答:参禅的人,假如今生不悟,他的般若种子是在的,来生不会堕落,比如我们今生学佛的...[阅读全文]

月溪禅师答:假如有一人证道后,发愿生西方或东方否?

问:祖师语录中,迦叶、阿难、马鸣、龙树、达磨、五祖、六祖、百丈、马祖等千百人皆是证道的人,未曾说过我是某人化身、某人应世种种的神话,或说我死了生於东方、西方。 ...[阅读全文]

月溪禅师答:东方世界名琉璃满月世界,佛名药师佛,是否?

上海周光中 问:东方世界名琉璃满月世界,佛名药师佛,是否?出何经?彼处是否净土?彼佛接引众生往生否?假如接引,我们这个世界有人发愿往生否? 月溪禅师答:世界名满月,佛名...[阅读全文]

月溪禅师答:坐时心里清清净净,不被外缘所转,是佛性否?

问:坐时心里清清净净,不住有,不住无,不住非有,不住非无,照而常寂,寂而常照,惺惺寂寂,寂寂惺惺,是妙有真空,真空妙有,起念动念历历孤明,不被外缘所转,是佛性否?(南京法一...[阅读全文]

月溪禅师答:既然明心见性,还有业障么?

天津孙传芳 问:佛有十恼,六年苦行、孙陀利谤、金枪、马麦、琉璃王杀释种、乞食空钵、旃遮女谤、调达推山、寒风索衣、双树背痛,既然明心见性,还有业障么? 月溪禅师答:...[阅读全文]