问:无始无明可破,与一念无明不可断的道理? (南京法一和尚) 月溪禅师答:无始无明譬如盗魁,一念无明譬如股匪,六根譬如贼匪所用的武器。欲为民除患,必须剿贼,但擒贼要擒...[阅读全文]

汉口智清大师 问:五重玄义、三分、十门分科? 月溪禅师答:此是讲经所用的方式,五重玄义:一释名、二辨体、三明宗、四论用、五判教。三分:一序分、二正宗分、三流通分。...[阅读全文]

问:真如究竟受薰染有变易?抑不受薰染无变易?(上海屈映光) 月溪禅师答:真如在未见性时,不受薰染、无变易。未见性时,乃见闻觉知作主,而受薰染、有变易;见性后是佛性作主...[阅读全文]

天津潘复 问:西方净土与六祖坛经所讲净土有何分别?西方净土与维摩居士讲的净土有何分别?惟心净土与惟物净土有何分别?法身弥陀佛与报身弥陀佛有何分别?依报净土与正报净...[阅读全文]

问:父母未生前是佛性否? (南京法一和尚) 月溪禅师答:父母未生前是中阴身,非佛性,乃假业缘投胎。[阅读全文]

上海周运法 问:每听人言,有很多和尚和在家人,坐着十天八天不吃饭,名为入定,是何道理? 月溪禅师答:我今将智隍禅师故事相告:智隍禅师庵居长坐,玄策禅师造庵问云:汝在此...[阅读全文]

英国人香港蒲乐道 问:法师说有八个外国徒弟,最喜欢我。我是剑桥大学学生,已食长素三年,我有一个疑问,请问法师我静坐时,将很多的妄念都断了,清清净净的,再将清清净净明...[阅读全文]

五台山寂光和尚 问:吕岩真人,字洞宾,京川人也,唐末三举不第,偶于长安酒肆,遇钟离权,授以延命术,自尔人莫之究,尝游庐山归宗,书钟楼壁曰:一日清闲自在身,六神和合报平安...[阅读全文]

问:今人说法与古人说法分别? 月溪禅师答:古人说法从自性中流露出来,慈悲开示众生。今人说法是用文字作撰几句话,来作面子用的。[阅读全文]

南京月轮法师 问:大慧禅师,大悟十八遍,小悟不知其数。如我解释大慧悟道因缘,圆悟禅师举问五祖法演禅师语曰:我问:有句无句,如藤倚树,意旨如何?祖曰:描也描不成,画也画不...[阅读全文]