刚晓法师
千年论辩——古因明之轨迹

千年论辩 ——古因明之轨迹 刚 晓 印度是一个伟大的文明古国,在公元前2300年左右,印度河流域就有了人类文明(现在考古学家发现了公元前2300年前萨尔贡时期的印章),但...[阅读全文]

藕益因明的得失例举

藕益因明的得失例举 刚 晓 内容提要:佛教因明学至明代明昱、真界、智旭诸法师,及王肯堂居士等的研习、疏解,而有一次新的发展,但由于唐人疏释的散佚,也给明人的研究带...[阅读全文]

《汉传因明二论》中的一个错误

《汉传因明二论》中的一个错误 刚 晓 在笔者《汉传因明二论》的第132――133页中有这样一段话: “我”有十四德,这一点儿郑伟宏先生在《佛家逻辑通论》中说“我”有...[阅读全文]

因明同、异品定义中为何没有“除宗有法”

因明同、异品定义中为何没有“除宗有法” 刚 晓 一般来说,汉传因明所据的原典只有两部,就是《因明入正理论》和《因明正理门论》。在这两部典籍中间都没有明确的“除...[阅读全文]